Insya Allah mulai Jum’at 25 Juli 2008 besok akan dimulai kembali kajian live yang dapat didengar secara langsung melalui radio Syiar Sunnah http://radio.darussunnah.or.id

Selama sesi kajian insya Allah akan dibuka tanya jawab/konsultasi Islam.

Pertanyaan dapat dikirim sebelum kajian maupun selama kajian, melalui:

SMS: 0274-6865450

Email: darussunnah@salafy.ws

Chatt YM!: kajiansalafy

Meebo chatting penyiar di http://radio.darussunnah.or.id

Di Forum ukhuwah http://forum.alilmu.com

atau melalui form komentar di bawah.

Berikut info selengkapnya:

Waktu:

Insya Allah setiap Jum’at (Mulai besok 25 Juli 2008) jam 13.30 - 15.00 WIBB.

Materi kajian:

KITABUL ‘ILMI (Panduan dalam Menuntut Ilmu)
karya Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin

kemudian dilanjutkan dengan kajian,

Syarah AL-QOWA’IDUL ARBA’ (Empat Kaidah Memahami Tauhid)
(karya Al Imam Muhammad bin Abdul Wahhab)
Syarah oleh Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al Fauzan.

Bersama Al Ustadz Nashr Abdul karim, Lc.
(Pengajar Ma’had Al Madinah Grenjeng Boyolali)

TEMPAT:
Bagi ikhwah yang ingin mengikuti dapat hadir juga di Sekretariat Yayasan Darussunnah Al-Islamy (Nitipuran No.285 Jl.Wates Km.2)

Disiarkan secara langsung melalui Radio Syiar Sunnah http://radio.darussunnah.or.id

Jazakumullahu khairan.

Yang kami ketahui insya Allah bahwa ustadz Nashr adalah da'i ahlussunnah, sebagaimana asatidz lainnya adalah ustadz salafy, dan yang beliau dakwahkan dalam kajian ini adalah manhaj salaf. Tentu saja kami tidak ada permasalahan sama sekali, dan kami pun tidak ada permasalahan pribadi dengan asatidzah lainnya. Justru yang seharusnya dipertanyakan adalah yang mempermasalahkannya, yang melarangnya, dan yang menghajrnya! Semoga antum memiliki hujjah di hadapan Allah, wallahul musta'aan.

bukan cuma itu akhi, ana juga tau buletin yang kalian terbitkan itu juga dilarang sama ustadz, trus kenapa kalian tetap aja terbitkan? kenapa kalian ga nurut sama nasehat ustadz? bukankah pakis udah nerbitkan buletin syariah kenapa kalian nerbitkan buletin sendiri? kalo kalian emang mendukung dakwah dan persatuan, kalian harus ikuti nasehat ustadz ustadz, apalagi kalian ini di jogja sini akhi! sedangkan ustad nasrullah kan dari luar jogja, itu masalahnya kata ustadz! ga paham juga kalian?

Allahu Akbar! Tidak perlu bagi kami menanggapi tulisan antum karena tidak ilmiah sama sekali. Walau memang benar apa yang antum tuliskan itu, tapi jika saja kami mau menanggapi dan menjelaskan semua apa yang terjadi, maka itu hanya akan membongkar aib-aib kami dan asatidzah dalam permasalahan ini. Begitu juga semakin banyak antum menuliskannya di sini maka hanya akan semakin membuka aib-aib kami dan asatidzah.

Insya Allah kami berjalan dengan bimbingan asatidzah lainnya yang sependapat dengan kami untuk mendirikan sekolah formal dan kegiatan dakwah lainnya terutama bagi masyarakat awam, bahkan seperti asatidzah yang di sekolah Al-Madinah Solo juga selalu berkonsultasi dengan masyayikh dalam permasalahan yang ada. Maka itu semua rencana dan kegiatan Yayasan Darussunnah Al-Islamy tetap kami jalankan. Adapun perbedaan pendapat ini tidak sepatutnya dijadikan hujjah bahwa kami telah menyemai benih perselisihan, karena pada hakikatnya ia bukanlah asbab perselisihan. Demikian penjelasan kami cukupkan dan tidak perlu kami berpanjang lebar di sini. Adapun bagi yang memang perlu untuk mengetahui lebih lengkap silahkan hubungi kami langsung dan tidak di forum terbuka ini. Dan kami ingatkan sekali lagi, semakin banyak antum menulis sembarangan di sini maka hanya akan semakin membuka aib-aib kami, dakwah dan asatidzah di Yogyakarta. Wallahu a'lam.

trus masalah sekolah formal, kata ustad, itu banyak sekali keharaman dalam sekolah formal, anak-anak jadi sibuk ngafalin pelajaran umum dibanding hafalan qur'an dan hadist. padahal yang utama gmn mendidik akidah anak-anak. trus di buku pelajaran umum kan banyak gambar-gambar makhluk hidup, itu udah jelas haram dalilnya ada banyak. lalu ijazah itu kan dibuat untuk mencari kerja, jadi tujuan sekolah kalian itu untuk keduniaan dan anak ikhwan yang sekolah disana karena mereka pengen anaknya sukses nantinya punya titel sarjana atau apalah yang dibalik itu semua duniawi semata. bukankah dalam berdakwah tujuannya harus ikhlas bukan untuk keduniaan? jadi yang ente lakukan itu banyak keharaman, tentu saja ustad gak mau ikhwan dan anak-anak ternodai oleh sekolah formal kalian itu, oleh pemikiran kalian yang keduniaan untuk ijazah dan sekolah yang tinggi buat keahlian mencari kerja. itulah yang berbahaya dari kegiatan kalian makanya ustad-ustad jogja menyuruh ikhwan menjauhi kalian.

Allähu akbar...
saudaraku Abdullah beserta saudaraku admin darussunnah rahiimakumulläh..
alangkah baiknya jika kita tidak memperpanjang tread ini..
ini forum public, dan siapapun dapat membacanya. ana khawatir ini akan menjadi sebab permusuhan diantara kita. ana yakin masing-masing mempunyai dalil pegangan, alangkah baiknya jika dapat dibicarakan melalui jalur pribadi.

Alhamdulillah telah diadakan pertemuan sebagaimana informasi kami kemarin, namun sayang panitia tidak dapat mengusahakan pertemuan bersama satu pun masyayikh yang ada, sehingga pertemuan hanya dihadiri asatidzah terkait saja. Karena berbagai pertimbangan, topik ini telah kami pindah ke ruang intern warga. Berikut kami sampaikan hal-hal yang penting saja untuk diketahui ikhwah, sesuai apa yang kami dapatkan dari al Ustadz Nashrullah tadi pagi. Jika di antara antum ingin penjelasan lebih rinci maka silahkan langsung hubungi kami atau asatidz yg hadir.

Pertemuan ini berlangsung Kamis, 7 Agustus 2008, sejak menjelang Dhuhur hingga sore (atau malam, kami agak lupa), dihadiri cukup banyak asatidzah diantaranya (yang kami ingat/ketahui saja) : ustadz Dzulqarnain (beliau hanya hadir di awal lalu keluar), ust Nasrullah, ust Luqman Jamal, ust Jauhari, ust Luqman Ba'abduh, ust Abdul Mu'thi, ust Ayip, ust Abdul Jabbar, dan beberapa ustadz lainnya baik dari ma'had sekolah formal maupun yang tidak formal.

Pembahasan utama pertemuan tersebut adalah tentang hasil islah 2005 terkhusus masalah sekolah atau madrasah formal. Intinya, sebagian besar tuduhan kepada penyelenggaraan sekolah formal telah dapat dijawab oleh sebagian asatidzah lainnya, sedangkan beberapa hal yang diragukan oleh yang mempermasalahkan telah dicatat untuk ditanyakan ke syaikh (tapi kabarnya ini belum sempat diajukan sampai dengan syaikh pulang).

Akhirnya dalam pertemuan ini disepakati bahwa asatidzah harus kembali untuk menjalankan hasil islah tahun 2005 yang lalu dengan konsisten.

Hasil islah 2005 lalu yg perlu kami nukilkan disini untuk antum perhatikan (karena bagian inilah yang paling terkait) :

ثالثا/ يقر جميع الإخوة الأساتذة في صولو وفي جميع المناطق الأخرى أن وجود مركزين من مراكز أهل السنة في مدينة صولو وما كان في معناها في أي موضع آخر أنه مما ينتفع به الناس وتنتشر به السنة ويحفظ به الأبناء مع التأكيد على ضرورة التعاون بين المركزين .

Yang intinya, seluruh asatidzah di Solo dan di daerah lainnya mengakui adanya dua markaz dari markaz-markaz ahlussunnah di Solo (yaitu Al Madinah/formal dan Ibnu Taimiyah/tidak formal) dan yang seperti keduanya yang ada di daerah lainnya di manapun berada, bahwa itu semua termasuk yang bisa diambil manfaatnya oleh umat dan tersebar dengannya sunnah dan terdidik anak-anak, antara kedua macam markaz tersebut harus dapat berta'awun dan saling mendukung.

Maka kelaziman dari ini adalah juga mengakui bahwa da'i-da'i dari kedua jenis markaz tersebut adalah da'i-da'i ahlussunnah, bahwa mereka semua termasuk yang bisa diambil manfaatnya oleh umat yang darinya tersebar sunnah melalui pelajaran-pelajaran mereka di manapun berada. Maka tidak dibenarkan menghajr salah satunya dari umat atau ikhwah salafiyin karena perbedaan jenis markaz dia berasal atau karena perbedaan furu' yang masing-masing memiliki dasar ilmiah atau telah dengan bimbingan ahli ilmu.

Juga poin yang hendaknya antum perhatikan adalah kesepakatan dalam menghadapi masalah-masalah ilmiah :

رابعا/ كما أقر الجميع بالتزام عدم ذكر ما يتعلق بالمسائل الخلافية في المحاضرات والدروس والمجالس لا على وجه الإنفراد ولا على وجه التبعية ولا تصريحا ولا تعريضا. وما كان يظن أنه فيه مصلحة شرعية فلا بد من رجوع المختلفين جميعا إلى أهل العلم بصدق وإنصاف ووصف صحيح للمسألة المخلتف فيها استجابة لأمر ربنا وحفاظا على دعوتنا .

Yang intinya bahwa seluruh asatidzah mengakui untuk konsisten tidak menyebutkan masalah-masalah yang ada perbedaan ilmiah itu di majelis-majelis, ceramah-ceramah, pelajaran-pelajaran, dauroh atau muhadhoroh, baik yang khusus diadakan untuk itu maupun sekedar menyinggung atau diikutkan dalam suatu pembahasan lain, baik secara tegas maupun hanya sindiran-sindiran. Hal ini karena perbuatan itulah yang justru akan mengenyampingkan hasil islah dan bakal memicu perselisihan yang sebenarnya.

Lebih dari itu, maka tentu saja tidak tepat sama sekali jika menjadikan perbedaan yang timbul itu sebagai tuduhan menimbulkan perselisihan dan perpecahan kepada pihak yang berbeda pendapat darinya dalam hal ini. Barangsiapa yang memulai menyebut-nyebut tegas ataupun menyindir-nyindir, justru dialah yang menjadi sumber munculnya kembali perselisihan karena dia tidak menjaga hasil islah yang telah lalu.

Dalam pertemuan ini juga ditegaskan bahwa hasil islah 2005 tersebut adalah hasil pertemuan yang ilmiah, dengan diketahui benar oleh asy-Syaikh Robi' bin Hady al Madkholi, beliau dan masyayikh yang hadir membolehkan menyebarluaskan hasil islah tersebut kepada ikhwah salafiyyin yang membutuhkan dan bukan hanya terbatas untuk kalangan asatidzah saja. Oleh karena itu pula, tidak dibenarkan ada yang menyatakan bahwasanya dirinya atau sebagian asatidzah telah bertanazzul (=sengaja mengalah saja, ini telah diucapkan salah seorang ustadz Jogja) dalam hal pertemuan dan hasil islah 2005 tersebut. Barangsiapa yang perkataan atau perbuatannya menolak, keluar, atau tidak mengakui hasil islah tersebut, maka silahkan menghadapkan hujjahnya kepada masyayikh hafidzhahumullah yang telah menjadi saksi islah tersebut!

Sengaja dalam pertemuan ini al Ustadz Nashrullah tidak mengangkat permasalahan asatidzah Jogja dengan beliau (walaupun sebagian besar asatidz yang hadir telah mengetahui), karena telah jelas dari pembicaraan di dalam pertemuan ini bahwa dalam hal ini asatidzah Jogja telah keliru dan melanggar hasil ishlah 2005, misalnya telah meng-hajr ta'lim ustadz Nashrullah karena beliau berbeda pendapat dalam masalah sekolah formal, juga telah mengadakan "Dauroh Asatidzah Jogja" untuk di antaranya membantah bolehnya sekolah formal (dengan diadakannya dauroh tersebut berarti telah melanggar kesepakatan islah 2005 sebagaimana disebut di atas). Walau demikian, sebelum pertemuan ini al Ustadz Nashrullah telah beritikad baik mengajak asatidzah Jogja untuk ishlah di hadapan masyaikh, namun tidak ada satu pun yang menanggapi atau mungkin juga tidak mau (padahal dahulu asatidz Jogja sendiri yang menginginkan masalah Darussunnah di angkat ke hadapan masyaikh).

'Ala kulli hal, setelah ini akan kami kutipkan sambutan asy-Syaikh Robi' bin Hady atas hasil islah 2005. Copy file naskah hasil islah 2005 selengkapnya ada pada kami, kami mendapatkannya dari al Ustadz Dzulqarnain, bagi antum yang membutuhkannya demi kebaikan dan kebenaran, dapat memintanya pada kami dengan memperkenalkan diri dengan jelas, hubungi darussunnah@salafy.ws

Alhamdulillah, hanya karena nikmat, taufik dan hidayah Allah saja maka lembut dan bersatulah hati-hati kita dan asatidzah di atas manhaj dan aqidah ahlussunnah. Demikian yang dapat kami sampaikan, insya Allah telah cukup jelas dan dengan sendirinya telah menjawab apa-apa yang telah dipermasalahkan dari kegiatan Yayasan Darussunnah Al-Islamy.

Insya Allah dari pertemuan di atas telah cukup menunjukkan komitmen untuk ruju'nya semua kepada hasil islah 2005 yang lalu. Akhirnya kami nasehatkan kepada ikhwah dan diri kami, agar bertakwa kepada Allah, agar menyibukkan diri dengan ilmu dan beramal di atas ilmu, sehingga tidak serta merta membeo kepada seseorang sekalipun ustadz, atau asal mengambil perkataan, pendapat, tanpa mengetahui benar hujjahnya atau tanpa bertabayun dan tatsabut. Serta hati-hati jangan serampangan menerapkan hajr dengan sekedar membebek apa kata ustadznya, tanpa peduli dasar hujjahnya, tanpa tabayun dan tatsabut, serta tanpa memperdulikan apakah perbedaan yang ada itu benar-benar sebagai asbab perselisihan dan yang melazimkan hajr ataukah tidak. Kami tekankan pula sebagaimana nasehat al Ustadz Dzulqarnain bahwa tidak dibenarkan ikhwah apalagi seorang ustadz mengungkit-ungkit kembali permasalahan yang telah lalu untuk menyebarkan kebencian dan menjauhkan ikhwah lainnya dari salah satu atau sebagian asatidzah, selengkapnya baca di: http://www.almakassari.com/?p=224, nasehat beliau lebih pantas untuk antum baca. Demikian, semoga kita terhindar dari berbuat dzholim kepada saudara kita se-iman se-manhaj. Wallahu a'lam.